A nemzet atyjaként Mahatma Gandhi központi helyet foglal el a hivatalos fényképeken. Úgy tűnik azonban, hogy Arvind Kejriwal váltotta őt, amint az most a médiában megjelenő képeken is látszik. Kejriwal elérte Ámbédkar és Bhagat Singh rangját? El kellett volna távolítania Mahatma Gandhit a hivatalos fotóról?
Néhány évvel ezelőtt Várnában voltam, egy városban Bulgária Fekete-tenger partjának északi részén. A várnai városi művészeti galéria melletti városi kertben sétálva egy szoborra bukkantam, amelyet néhány látogató áhítattal nézett. Mahatma Gandhi bronzérme volt.
A közelmúltban Turki Al Faisal szaúdi herceg elítélte a Hamász és Izrael erőszakos fellépéseit Palesztinában, és inkább Gandhi erőszakmentes polgári engedetlenségét részesítette előnyben a politikai célok elérése érdekében.
Mahatma Gandhit azért ismerik el és tisztelik, mert a középkori és újkori világtörténelem során először bebizonyította a világnak, hogy lehetséges az erőszak elkerülése és a konfliktusok erőszakmentes megoldása. Talán ez a legújszerűbb és legszembetűnőbb hozzájárulás a számtalan törésvonallal sújtott emberiséghez. Nem csoda, hogy követője és tisztelője volt Albert Einstein, Martin Luther King és Nelson Mandela.
Gandhi volt India valaha volt legnépszerűbb tömegvezetője, olyannyira, hogy a Gandhi vezetéknév még mindig tiszteletet és hűséget vált ki a vidéki hátországban. Ő továbbra is a világ leghíresebb indiánja, talán csak Gautam Buddha mellett. A világ legtöbb részén Gandhi India szinonimája.
Függetlensége után megkapta a „nemzet atyja” státuszt, mert sikeresen vezette India nemzeti mozgalmát a gyarmati hatalmak ellen. Ashok embléma, trikolór zászló és Gandhi képe a nagy indián nemzet három szimbóluma. Gandhi fotóival és szobraival megszentelik az alkotmányos tisztségviselők hivatalait, mint például a bírákat, a minisztereket és a vezető kormányzati tisztviselőket.
A dolgok azonban megváltoztak Gandhi számára, amikor Arvind Kejriwal Aam Aadmi Pártja hatalomra került Delhiben és Pandzsábban. Mahatma Gandhi fotóit hivatalosan is eltávolították a kormányhivatalokból. Kejriwal úgy döntött, hogy fényképeket készít BR Ambedkarról és Bhagat Singhről az AAP kormányhivatalaiban Delhiben és Pandzsábban. Ennek ellenére az AAP vezetője folyamatosan felkereste Gandhi szamádhiját politikai tiltakozás céljából. Szóval, miért kellett eltávolítania Gandhit? Milyen üzenetet akart közölni és kinek?
Gandhi aktívan dolgozott az érinthetetlenség szerencsétlen gyakorlatának eltörlésén. Ámbédkar az érinthetetlenség áldozata volt, ezért nyilvánvalóan erősebb nézeteket vallott. Így tett Sardar Bhagat Singh is. Mindhárom indiai nacionalista vezető azt akarta, hogy a lehető leghamarabb eltöröljék az érinthetetlenséget, de különbözött a megközelítésben, talán azért, mert Gandhinak sok más tényezőt kellett egyensúlyba hoznia a nacionalista mozgalomban. Ámbédkar nyilvánvalóan úgy gondolta, hogy Gandhi nem tett eleget a kasztrendszer és az érinthetetlenség ellen. Ezt az érzést sokan tükrözik a mai Scheduled Caste (SC) lakosságában is, akik Ámbédkart tartják ikonjuknak. Tekintettel arra, hogy Delhiben és Punjabban is jelentős SC lakosság van (Delhiben körülbelül 17%, míg Punjabban 32%), lehetséges, hogy Arvind Kejriwal Gandhi elleni akciója ennek az érzésnek a kielégítésére irányult. Végül is az üzenetküldés nagyon kritikus szerepet játszik a politikában, de ezzel Kejriwal átlépte az anarchista gondolkodásmódot tükröző szent határvonalat. (Hasonlóan, 2018-ban néhány tüntető megrongálta Gandhi szobrát a Ghánai Egyetem campusán, rasszizmussal vádolva őt, annak ellenére, hogy a polgárjogi aktivistákat, mint Martin Luther King és Nelson Mandela nagymértékben inspirálta Gandhi, és bálványozták őt).
A BJP-ben és az RSS-ben is sokan vannak (pl. Pragya Thakur), akik szavakban nagyon barátságtalanok voltak Gandhival, és nyíltan dicsérik gyilkosát, Godse-t, amiért végleg eltávolította az indiai közterületről. Ok – ezek az indiánok Gandhit tartják felelősnek India felosztásáért és Pakisztán létrehozásáért. Azt is vádolják Gandhival, hogy „indokolatlan” szívességet adott a muszlimoknak. Nem is sejtik, hogy az osztatlan indiai muszlimok többségének ősei a korabeli diszkriminatív kasztgyakorlatok áldozatai voltak, akik az iszlámra tértek át a méltóbb társadalmi élet érdekében. Ezzel azonban túlreagálták, különösen a két nemzet teoretikusai, és teljesen lemondtak indiánizmusukról, és hamis személyazonosságot vállaltak fel, ami még mindig zavarja Pakisztánt. A Gandhit kritizáló BJP/RSS aktivistáknak egy gondolatkísérletet kellene végezniük, és el kellene gondolkodniuk azon, hogy a hinduk testvérük miért mondott le olyan nagy számban a hinduizmusról a múltban, miért vették fel az iszlámot és vallották magukat külön nemzetnek, és miért van olyan mély gyűlölet a hinduk és India iránt. Pakisztánban?
Számomra Godse gyáva volt, aki úgy döntött, hogy kiiktat egy törékeny öregembert, aki minden erejével azon volt, hogy elfojtsa a közösségi őrületet, hogy helyreállítsa a békét. Ha bátor és igaz fia lett volna India anyának, inkább megállította volna azt az embert, aki felelős a két nemzet elméletéért és India felosztásáért. Nathu Ram olyan volt, mint egy gyenge gyerek, aki megveri a mamát, amikor a fiúk megverik az utcán.
***
