Fontos megérteni Pakisztánnak Kasmírral kapcsolatos megközelítését, és azt, hogy a kasmíri lázadók és szeparatisták miért teszik azt, amit tesznek. Úgy tűnik, Pakisztán és a kasmíri szeparatisták is ragaszkodnak ahhoz, hogy mivel Kasmír muszlim többségű indiai állam, ezért számukra elfogadhatatlan Kasmír egyesülése a világi Indiával. Számukra az ún. „két nemzet” elmélet vonatkozik Kasmírra, ezért szerintük Kasmírnak össze kell olvadnia a Pakisztáni Iszlám Köztársasággal, ami egyértelműen a szekuláris India fogalmának rontja. Az indiai hinduk és muszlimok két külön nemzet? A világ muszlimjai egyetlen nemzetet alkotnak? Az ezekre a kérdésekre adott válaszok rendkívül relevánsak és kulcsfontosságúak a modern világ számára. A 370. cikk hatályon kívül helyezése és Kasmírnak a világi Indiával való teljes egyesülése ellen irányuló bármilyen tiltakozás valójában a „két nemzet” elméletének hallgatólagos támogatása, amelyet bárki megtenne a saját veszélyére.
Számos invázió és a muszlim szultánok és császárok több ezer éves szabályai nem tudták elhinni a közösségi diszharmónia magját Indiában. A hinduk és a muszlimok békésen éltek együtt. Ez jól látható volt 1857-ben, amikor mindkét közösség együtt harcolt Nagy-Britanniával.
1857 után a brit uralkodó felosztás agresszíven elfogadta az „oszd meg és uralkodj” politikát, hogy megszilárdítsa pozícióját. Az 1907-es Minto-Morley-reform révén az indiai muszlimok „külön választmánya” volt az első alkotmányos mérföldkő a modern indiai történelemben, amely felismerte és bátorította azt a gondolkodást, hogy az indiai muszlimok politikai érdekei különböznek a hinduk politikai érdekeitől. Ez volt a jogi alapja a „két nemzet” elméletének, amely végül egy teokratikus iszlám nemzet kivágásához vezetett Indiából. Pakisztán létrejöttének hátterében az a hamis elképzelés állt, hogy az indiai muszlimok külön nemzetet alkotnak, és nem tudnak együtt élni a hindukkal, annak ellenére, hogy mindkét közösség nem csak ugyanazt a kultúrát és nyelvet osztja, hanem ugyanazokkal az őseikkel is rendelkeznek. ugyanaz a DNS. Pakisztán soha nem volt nemzet, és kizárólag a vallás alapján alakult.
Ironikus módon India csak azután nyerte el függetlenségét, hogy Nagy-Britannia akkori munkáspárti kormánya 14. augusztus 1947-én befejezte a pakisztáni iszlám nemzetállam létrehozását indiai földön. Ez valójában nem volt felosztás. Azt mondják, hogy ennek a lépésnek a célja az volt, hogy pufferállamot alakítsanak ki az orosz Vörös Hadsereg ellen, de hogy ez ésszerű stratégiai lépés volt-e Nagy-Britannia és az USA egy részéről, az nyitott kérdés, különös tekintettel a világban okozott károkra. a Pakisztánból áradó radikalizmus.
Ebben a háttérben kell megérteni Pakisztán hozzáállását Kasmír és miért teszik azt, amit a kasmíri lázadók és szeparatisták. Úgy tűnik, mindkettő Pakisztán a kasmíri szeparatisták pedig alapvetően ragaszkodnak ahhoz, hogy mivel Kasmír muszlim többségű indiai állam, ezért számukra nem elfogadható Kasmír egyesülése a világi Indiával. Számukra az ún. „két nemzet” elmélet vonatkozik Kasmírra, ezért szerintük Kasmírnak össze kell olvadnia a Pakisztáni Iszlám Köztársasággal, ami egyértelműen a szekuláris India fogalmának rontja.
Az indiai hinduk és muszlimok két külön nemzet? A világ muszlimjai egyetlen nemzetet alkotnak? Az ezekre a kérdésekre adott válaszok rendkívül relevánsak és kulcsfontosságúak a modern világ számára.
Bármilyen ellenzi a törlést 370 cikk és Kasmír teljes egyesülése a világi Indiával valójában hallgatólagos támogatása a „két nemzet” elméletének, amit bárki megtenne a saját veszélyére.
Törökországnak és Malajziának saját programja van a Pakisztánnak nyújtott Kasmírnak nyújtott támogatás mögött. Mindketten nem arab iszlám erőközpontok akarnak lenni. A regresszív Törökország, miután teljesen visszavonta Kamal Atatürk pasa jó cselekedeteit, igyekszik helyreállítani az oszmánok elvesztett dicsőségét.
India hazai pályáján az olyan aktivisták, mint Shabnam Hashmi, Anirudh Kala, Brienelle D'Souza és Revati Laul, akik nemrégiben jelentek meg „Kasmíri polgári engedetlenség – A polgárok jelentése” címmel, valószínűleg ugyanezt teszik anélkül, hogy észrevennék, hogy valójában Pakisztán kétnemzeti elméletét támogatják.
De a leginkább megkérdőjelezhető és sajnálatosabb Jeremy Corbyn Munkáspárt-vezér álláspontja. Remélem, hogy Nagy-Britannia soha nem szembesül a „két nemzet” elmélet szorult helyzetével.
***
Szerző: Umesh Prasad
Az ezen a weboldalon kifejtett nézetek és vélemények kizárólag a szerző(k) és egyéb közreműködők, ha vannak ilyenek.
