Buddha karma-koncepciója lehetőséget kínált az egyszerű embereknek az erkölcsi élet javítására. Forradalmasította az etikát. Nem hibáztathatunk többé semmilyen külső erőt, például Istent a döntéseinkért. Teljes mértékben mi voltunk felelősek saját erkölcsi feltételeinkért. Nálunk megáll a bak. „Légy a saját lámpád, ne keress más menedéket” – mondta: „Nem áldozatnak kell lenned, hanem saját sorsod ura.” – (részlet Hughes, Bettany 2015, „Genius of the Ancient World Buddha” ', BBC)
A vallásnak nincs meghatározott definíciója, de felfogható a hiedelmek és gyakorlatok egységes rendszereként, amely magában foglalja a mindenható istent, prófétát, szent könyvet, központi dogmákat, egyházat, szent nyelvet stb. Az ábrahámi hiteket a könyvek kodifikálják, és vallások. .
Nem biztos, hogy ez a helyzet Hinduizmus. Nincs kodifikálva. Nincs egyetlen hit, egyetlen rögzített szent könyv, vagy semmilyen rögzített dogma. Úgy tűnik, a hinduk nem hívők; ők a moksha vagy a Sansarából való megszabadulás keresői, a születés, élet, halál és újjászületés végtelenül ismétlődő ciklusa. A problémára keresik a megoldást Sansara.
Minden élőlénynek van Atmája, egy elpusztíthatatlan állandó lélek, amely minden halál után testet vált, és születések és halálok végtelen ciklusán megy keresztül. Az egyénnek minden életében szenvedéssel kell szembenéznie. A küldetés az, hogy keressük az utat, hogy megszabaduljunk az újjászületések körforgásától. A hinduizmusban a megszabaduláshoz vezető út az állandó én közvetlen megtapasztalása és az összeolvadás dobás az egyéni lélek Parmatma az egyetemes lélek.
Miután lemondott a családról és a trónról, Buddha az igazság keresőjének korai napjaiban ezzel próbálkozott, hogy megoldást keressen Sansarára, de az átalakuló élmény elkerülte. Még a szélsőséges önmegtagadó vezeklés sem segített abban, hogy megszabaduljon. Ezért mindkét megközelítést feladta – sem az önkényeztetést, sem a szélsőséges önsanyargatást, hanem a középső utat választotta.
A mértékletesség lett az új megközelítése a felszabadulásra való törekvésben. Meditált és vizsgálta a belső és külső világ valóságait. Úgy találta, hogy a világban minden folyamatosan változik és állandó változásban van – a fizikai anyagi forma, a jellem, az elme, az érzés, a tudatunk mind múlandó. Nincs egyetlen pont, amely ne változna. Valami olyasmi, mint Heisenberg bizonytalansági elve a kvantummechanikában. Ez a felismerés, hogy semmi sem rögzített vagy állandó, arra a következtetésre vezette Buddhát, hogy az állandó vagy független lélek-atma fogalma érvénytelen.
Buddha tagadta a belsőleg független entitás létezését. (Tehát a teremtés fogalma nincs benne Buddhizmus. Mindannyian csak manifesztálunk). Azt is mondta, hogy az állandó lélek gondolata a probléma gyökere, mert ez tette az embereket önzővé és önközpontúvá. Sóvárgást keltett, és az embereket múló földi gondok rabságába ejtette, így csapdában tartotta az embereket Sansara.
Buddha szerint a felszabadulás útján az első dolog az, hogy megszabaduljunk az állandó lélek mélyen gyökerező káprázatától. Az 'én', 'én' vagy 'enyém' a szenvedés alapvető okai (ami nem csak betegség vagy öregség, hanem az élet tartós csalódásai és bizonytalanságai is), amelyek az állandó én tévedéséből fakadnak. A szenvedés legyőzésének kulcsa, hogy megszabaduljunk ettől a téveszmétől azáltal, hogy újra felfedezzük nem-én természetét. Ő mondta ''Ha sikerül kioltanunk önmagunk téveszméjét, látni fogjuk azokat a dolgokat, amelyek valójában, és szenvedésünk véget ér. Megvan a képességünk arra, hogy irányítsuk életünket''. A vágy, a tudatlanság és a téveszmék végleges gyökeres kiiktatása mellett érvelt, így szabadulva meg a szamszárától. Ez az út az elme vagy a nirvána felszabadításának eléréséhez, amelyet közvetlenül belülről tapasztalhatunk meg.
Buddhaé Nirvána vagy a felszabadulás elméletileg mindenki számára nyitott volt, de sokan nehezen engedhették meg maguknak az időt, ezért reményt adott ezeknek az embereknek azzal, hogy újrafogalmazta a hindu koncepciót. Karma. Karma jelentős intézkedésekre utalt, amelyek javítják az életminőséget a következő életben. Hagyományosan a papok által a magasabb kasztok nevében végzett rituálék és cselekedetek szinonimája volt. A legalacsonyabb kasztba tartozó embereknek alig volt kilátásuk arra, hogy e rituális formájuk révén javítsák következő életüket karma.
Buddha megváltozott karma a rituális cselekvéstől a cselekvés gondolatáig és szándékáig. Az emberek most választhattak, hogy jót tesznek. A cselekvés szándéka fontosabb volt, mint maga a cselekvés. Ha jól gondoltad, és jó a szándékod, ez megváltoztathatja a sorsodat. Elvette a karmát a gyakorló papok kezéből, és az egyszerű emberek kezébe adta. A kaszt, az osztály és a nem nem volt lényeges. Mindenkinek megvolt a választása és szabadsága, hogy fejlődjön és jó emberré váljon. Az ő koncepciója karma felszabadító volt. Mindenki, aki beleragadt a szamszára körforgásába, lehetőséget kapott arra, hogy javítsa újjászületésének minőségét.
Buddha karma-koncepciója lehetőséget kínált az egyszerű embereknek az erkölcsi élet javítására. Forradalmasította az etikát. Nem hibáztathatunk többé semmilyen külső erőt, például Istent a döntéseinkért. Teljes mértékben mi voltunk felelősek saját erkölcsi feltételeinkért. Nálunk megáll a bak. ''Légy a saját lámpásod, ne keress más menedéket'' ő mondta ''Nem áldozatnak kell lenned, hanem saját sorsod urának''.
Nincs szent nyelv, nincs dogma, nincs szükség papra, még isten sem szükséges, a buddhizmus az igazságot kereste, és megkérdőjelezte a vallási ortodoxiát. Ez oda vezetett, hogy a racionalitás felülírta a babonákat és a hiedelmeket. Buddha ragaszkodott az együttérzés abszolút értékéhez, de a legnagyobb hozzájárulása az emberiséghez a karma újrafogalmazása. Most lehetővé vált, hogy az emberek jó cselekedeteket tegyenek anélkül, hogy feltétlenül támogatnák vagy egyetértenének egy vallásos világnézettel.
Elmagyarázta, hogyan kell viselkedni, függetlenül attól, hogy van isten vagy sem. Ez valami rendkívül fontos a konfliktusokkal és erőszakkal teli modern világban.
***
Forrás:
Hughes, Bettany 2015, "Genius of the Ancient World Buddha", BBC, Letöltve innen https://www.dailymotion.com/video/x6vkklx
){kind=link}