Mi bántja a JNU-t, a Jamia-t és az indiai egyetemeket?
Nevezd meg: Pallav.journo, CC BY-SA 4.0 , a Wikimedia Commonson keresztül

„A JNU és a Jamia Milia Islamia csúnya jelenetek tanúi a BBC Documentary vetítése során” – valójában semmi meglepő. A CAA tiltakozik a BBC dokumentumfilmje ellen, mind a JNU, mind a Jamia és sok más indiai legjobb egyetem rendszeresen hírt ad a kampuszaikon zajló politikai mozgalmakról és zavargásokról. A közfinanszírozott és az adófizetők pénzéből fizetett felsőoktatási intézmények prima facie inkább politikai bölcsődének tűnnek, semmint akadémiának, amely az adófizetők költségén felhatalmazást kapott az emberi erőforrások oktatására/képzésére, hogy kutatók, innovátorok, vállalkozók és mások váljanak belőle. a személyes, társadalmi és nemzeti fejlődés iránt elkötelezett szakemberek. Persze a függetlenség utáni Indiában az egyetemeknek nem kell többé hivatásos politikusokat kiszorítaniuk – ez a feladat most a mélyen megrögzött választási folyamatra van bízva, a falusi panchayattól a parlamenti választásokig, amelyek világos utat biztosítanak egy karrierpolitikus számára a reprezentatív politikában. ésszerű fenntartással, hogy a forradalmi utópia ideológiája többé nem tartható. De a politikusok politikusok maradnak, ezért azt kell tenni, hogy a tanulók érzékennyé váljanak az adófizetők nehezen megkeresett pénzének értékére, valamint saját személyes és családi fejlődésük (ha nem nemzeti fejlődésük) szükségletére. Ennek egyik módja lehet, ha a felsőoktatási szolgáltatásokat nyújtó egyetemekre a nagyobb nemzetgazdaság részeként tekintünk, és a hatékonyságot biztosító üzletvezetési elvek alapján működtetjük őket. A hallgatók az egyetemek szolgáltatásainak vásárlói/felhasználói lesznek, akik közvetlenül a szolgáltatóknak fizetik a felsőoktatás költségeit. Ugyanazt a pénzt, amelyet jelenleg az egyetemek támogatására használnak, közvetlenül a hallgatóknak fizetik a tandíjat és a megélhetési költségeket, akik viszont a szolgáltatóknak fizetik szolgáltatásaikat. Így az Egyetemi Támogatási Bizottság ágazati szabályozóvá válik. Létre kell hozni egy új diákfinanszírozási testületet, amely a felvételi kínálat és a hallgatók gazdasági-társadalmi háttere alapján (a méltányosság érdekében) hagyja jóvá az oktatási ösztöndíjakat és a hallgatói kölcsönöket. A hallgatók az egyetemek által nyújtott szolgáltatások rangsora és minősége alapján választják ki az egyetemet. Ez a nagyon szükséges piaci versenyt szítja az indiai egyetemek között, ami mindenképpen elengedhetetlen, tekintettel a közelmúltban közzétett tervre, amely lehetővé teszi neves külföldi egyetemek egyetemek megnyitását és működtetését Indiában. Az indiai egyetemeknek versenyezniük kell a külföldi egyetemekkel a túlélésért, és el kell kerülniük a képzett indiánok „két osztályának” létrehozását. Indiának át kell lépnie a „felhasználó-szolgáltató” diádról a „felhasználó-fizető-szolgáltató” modell triádjára, hogy biztosítsa a felsőoktatási szolgáltatások hatékonyságát, méltányosságát és minőségét.  

A világ első intranazális oltóanyagának fejlesztéséről szóló indiai hírek, valamint a demokrácia nagy ünnepe Indiában a 74.th A köztársaság napja alkalmából kődobálásokról, harcokról és politikai diákszervezetek, például az SFI tiltakozásáról is beszámoltak India első számú egyetemein, a JNU és a JMI-n a vitatott témák átvilágítása miatt. BBC dokumentumfilm, amely állítólag megalázza az indiai alkotmányos hatóságok, különösen a legfelsőbb bíróság integritását.  

REKLÁM

A fővárosban, Újdelhiben található Jawaharlal Nehru Egyetem és a Jamia Milia Islamia (szó szerint: Nemzeti Iszlám Egyetem) a parlament törvényei alapján jött létre, és neves központi egyetemek, amelyeket teljes egészében a kormány finanszíroz az adófizetők pénzéből. Mindkettő jól ismert Indiában az akadémiai kiválóságról, valamint az egyetemen zajló csúnya, kicsinyes diákpolitikáról. Időnként mindkét kampusz inkább politikai harctérként jelenik meg, semmint közfinanszírozott, jó hírű kutatóintézményként, amely tudományos tevékenységgel és nemzetépítéssel foglalkozik, hogy „értéket” teremtsen az indiai emberek rájuk fordított pénzéért. Valójában a JNU megalakulása óta a baloldali politika hosszú törzskönyvével rendelkezik, és számos baloldali vezetőt hozott létre, mint például Sita Ram Yechury és Kanhaiya Kumar (ma kongresszusi képviselő). A közelmúltban mindkét egyetem a CAA-ellenes tiltakozások középpontjában állt Delhiben.  

A sorozat legújabb része a „zavarok” mindkét egyetemen a második epizód vetítése miatt. BBC dokumentumfilmje Az „India: A Modi-kérdés” megkérdőjelezi az akkori gudzsaráti CM Modi két évtizeddel ezelőtti zavargásokra adott válaszát, és az igazságszolgáltatási rendszer működését és az indiai bíróságok tekintélyét feszegeti. Érdekes módon a pakisztáni Hina Rabbani felhasználta ezt a dokumentumfilmet a Sharif-kormány védelmére. Nyilvánvalóan a baloldali hallgatók nyilvános szűrést akartak, míg az adminisztráció el akarta venni a kedvét az egyetemen zajló zavargások miatt. Ennek ellenére a szűrés folytatódott, és csúnya kődobálási jelenetekről és rendőri akciókról érkeznek jelentések.  

A diákok politikája fontos szerepet játszott India szabadságharcában. India 1947-ben érte el a szabadságot az árnyalatok szabadságharcosai jóvoltából. Ezt követően India népe megalkotta alkotmányát, amely 26-án lépett életbeth 1950. január. A legnagyobb működő demokráciaként India egy jóléti állam, amely mindenkinek garantálja a szabadságot és az alapvető emberi jogokat, független és erősen határozott igazságszolgáltatással, valamint mélyen gyökerező demokratikus hagyományokkal és választási folyamatokkal rendelkezik. Az emberek rendszeresen választanak olyan kormányokat, amelyek határozott időre maradnak hatalmon, amíg el nem élvezik a Ház bizalmát.  

Az elmúlt hét évtizedben jó felsőoktatási infrastruktúra jött létre Indiában, a kormány egymást követő erőfeszítései révén. Ezek az intézmények azonban nagyrészt közfinanszírozottak, és alacsony a hatékonyság és a minőség kritériuma. Ennek több oka is van, de a „diákpolitika” az egyik fő ok. Öt évbe telt, hogy befejezzem a hároméves képzést a Ranchi Egyetemen, mivel az ülések késése nagyrészt az egyetemi politika miatt következett be. Nem ritka, hogy országszerte romos akadémiai környezetet találunk az egyetemeken, még az olyan neves egyetemeken is, mint a JNU, Jamia, Jadavpur stb. Az egyetemi zavargások jelenlegi epizódjai a BBC dokumentumfilmjére válaszul csak a jéghegy csúcsa.   

A függetlenedés után az indiai egyetemek megbízatása az indiai emberi erőforrások oktatása/képzése, hogy kutatók, innovátorok, vállalkozók és más szakemberekké váljanak, akik elkötelezettek a személyes, családi és nemzeti fejlődés iránt, és igazolják a működtetésükre fordított közpénzek értékét. A jövő politikusainak bölcsődének lenni már nem lehetett létjogosultság létükre, amelyről jól gondoskodik a szakmapolitika világos pályafutása a mélyen megrögzött parlamenti képviseleti demokráciában a falusi panchayattól a parlamenti szintig, amelyen belül megfelelő hely van a különböző árnyalatú forradalmi ideológiáknak is.  

A jelenlegi status quo korrigálásának egyik módja az, hogy érzékennyé tegyük a diákokat az adófizetők nehezen megkeresett pénzének értékére, valamint saját személyes és családi fejlődésük (ha nem nemzeti fejlődésük) szükségességére, ami viszont megköveteli India megjelenésének megváltoztatását. a felsőoktatási intézményekben a „közintézménytől” a „hatékonyan működő szolgáltatásnyújtóig”.  

Az egyetemekre úgy tekintve, mint a felsőoktatási szolgáltatásokat nyújtó szolgáltatókra, mint a nagyobb nemzetiségekre gazdaság Az üzleti menedzsment elvei alapján működtetett és működtetett rendszerben lehetőség van a hatékonyság és a minőség javítására.  

Jelenleg a kormány fizet és szolgáltatásokat nyújt a felhasználóknak (diákoknak), miközben a felhasználók nem tudnak a szolgáltatások költségeiről. Amire szükség van, az az, hogy a fizető és a szolgáltató szétválik. Ennek keretében a hallgatók az egyetemek szolgáltatásainak vásárlói/felhasználói lesznek. Közvetlenül a szolgáltatóknak (egyetemeknek) fizetik a felsőoktatás költségeit tandíj formájában. Az egyetemek nem kapnak támogatást a kormánytól. Fő bevételi forrásuk a hallgatók által fizetett tandíj lesz, akik viszont a kormánytól kapnak. Ugyanazt a pénzt, amelyet jelenleg az egyetemek támogatására használnak, közvetlenül a hallgatóknak fizetik a tandíjat és a megélhetési költségeket, akik viszont a szolgáltatóknak fizetik szolgáltatásaikat. Így az Egyetemi Támogatási Bizottság lesz az ágazati szabályozó. 

Létre kell hozni egy új hallgatói finanszírozási testületet, amely az egyetemi felvételi ajánlat alapján 100%-os forrást biztosít minden jelentkező hallgató számára a tandíj és a megélhetési költségek fedezésére, oktatási ösztöndíj és kölcsön formájában. Gazdasági A méltányosság biztosítása érdekében figyelembe lehet venni a tanulók szociális hátterét. 

A hallgatók kiválasztják a kurzust és a szolgáltatót (egyetemi). Így ez a nagyon szükséges piaci versenyt szítani fogja az indiai egyetemek között, ami mindenképp elengedhetetlen, tekintettel a nemrég közzétett tervre, amely lehetővé teszi a jó hírű külföldi egyetemek egyetemek megnyitására és működtetésére Indiában. Az indiai egyetemeknek versenyezniük kell a külföldi egyetemekkel a túlélésért, és el kell kerülniük a képzett indiánok „két osztályának” létrehozását.  

Indiának át kell lépnie a „felhasználó-szolgáltató” diádról a „felhasználó-fizető-szolgáltató” modell triádjára, hogy biztosítsa a felsőoktatásban a hatékonyság, a méltányosság és a minőség hármas célkitűzését. 

*** 

Kapcsolódó cikk:

India lehetővé teszi neves külföldi egyetemek számára, hogy kampuszokat nyithassanak 

REKLÁM

VÁLASZOLJ

Kérjük, írja be a megjegyzést!
Kérjük, adja meg a nevét

A biztonság érdekében szükség van a Google reCAPTCHA szolgáltatására, amely a Google függvénye Adatkezelési tájékoztató és a Használati feltételek.

Elfogadom ezeket a feltételeket.