Guru Nanak tanításainak jelentősége India gazdasági fejlődése szempontjából

Guru Nanak így az „egyenlőséget”, a „jó cselekedeteket”, az „őszinteséget” és a „kemény munkát” hozta be követői értékrendszerének magjába. India vallástörténetében ez volt az első alkalom, hogy a „kemény munka” központi helyet kapott az értékrendben, ami valószínűleg közvetlen hatással volt a követők gazdasági jólétére. Ez igen jelentős paradigmaváltáshoz vezetett, mivel ezek az értékek sine qua non és a vállalkozói szellem és a gazdasági jólét fő meghatározói. Valami hasonló a protestantizmushoz, amelynek értékrendje Max Weber szerint kapitalizmust eredményezett Európában.

Fiatalabb koromban azon tűnődtem, hogy a szikh esküvők miért nem veszik figyelembe muhurat vagy kedvező napon, és általában hétvégén és ünnepnapokon kerül sor. Miért nem látok egy szikh koldulót az utcán? Mi olyan nagyszerű Punjabban, hogy annak ellenére, hogy kicsi állam, egy olyan nagy ország kenyérkosárja, mint India. Miért csak Punjabban mehet végbe a zöld forradalom? Miért az indiai NRI-k több mint 40%-a Punjabból származik? A közösségi konyhák Langar A Gurudwaras mindig is elbűvölt egyetemes egalitárius megközelítésével.

REKLÁM

Minél jobban elmélyülök ezekben, annál jobban tisztelem és mélyen csodálom Guru Nanak társadalomfilozófiájáért és tanításaiért.

Korának indiai társadalmát számos társadalmi probléma sújtotta, köztük a feudális gazdasági kapcsolatok a társadalomban. A kasztrendszer és az érinthetetlenség burjánzó volt, és nem tudott méltó életet kínálni az indiai lakosság jelentős részének. A papok hatalmasak voltak, és közvetítők voltak Isten és a hétköznapi emberek között. Karma általában csak a rituálék elvégzését jelentette. Vallásosnak lenni a közösségből való kivonulást, „más világiasságot” és szolgai odaadást jelentette.

Guruként vagy tanárként ezekből kivezető utat mutatott meg az embereknek. A karma számára a jó cselekedetet jelentette, nem pedig a rituálék elvégzését. A vallási szertartásoknak és babonáknak nincs értéke. Méltóságot ajánlott fel a társadalom alsó fokán álló embereknek azzal, hogy hangsúlyozta, hogy mindenki egyenlő. Langar egalitárius gyakorlata vagy a közösségi konyha közvetlenül megkérdőjelezte az érinthetetlenséget és a kasztrendszert. A papok lényegtelenek voltak, mivel mindenkinek közvetlen hozzáférése van Istenhez. Vallásosnak lenni nem jelentette a társadalomból való kivonulást és a szádhu. Inkább a közösségen belül és annak részeként élünk jó életet.

Ahhoz, hogy az isten közelébe kerüljön, nem kell elfordulnia a hétköznapi élettől. Inkább a hétköznapi életet, amely mindenkit egyformán kezel, használjon arra, hogy közelebb kerüljön Istenhez. A jó élet útja az, ha becsületesen élünk és keményen dolgozunk.

Guru Nanak így az „egyenlőséget”, a „jó cselekedeteket”, az „őszinteséget” és a „kemény munkát” hozta be követői értékrendszerének magjába. India vallástörténetében ez volt az első alkalom, hogy a „kemény munka” központi helyet kapott az értékrendben, ami valószínűleg közvetlen hatással volt a követők gazdasági jólétére. Ez nagyon jelentős paradigmaváltáshoz vezetett, mert ezek az értékek sine qua non valamint a vállalkozói szellem és a gazdasági jólét fő meghatározói. Valami hasonló a protestantizmushoz, amelynek értékrendje Max Weber szerint kapitalizmust eredményezett Európában.

Lehetséges, hogy ez választ ad a nyitó bekezdésemben szereplő kérdésekre.

Talán Guru Nanak tanításainak és világnézeteinek átültetése és internalizálása az elsődleges szocializáció során elősegítené a humánus értékrendszer felépítését, amely elősegíti India gazdasági növekedését és jólétét.***

Gurpurab üdvözli az 549-etth Guru Nanak Dev ji születési évfordulója – 23. november 2018.

***

Szerző: Umesh Prasad

A szerző a London School of Economics öregdiákja és az Egyesült Királyságban élő volt akadémikus.

Az ezen a weboldalon kifejtett nézetek és vélemények kizárólag a szerző(k) és egyéb közreműködők, ha vannak ilyenek.

REKLÁM

2 MEGJEGYZÉSEK

  1. Nagyon szépen ábrázolt Guru Nanak Dev ji filozófiája, aki nemcsak szent volt, hanem szocialista is. Határozottan támogatta az egyetemes egységet, hogy elvesse a társadalmi és gazdasági egyenlőtlenség minden formáját, és azt is, hogy hétköznapi és egyszerű életet éljen. Egyetértek a szerzővel abban, hogy nemcsak India, hanem tanításainak nemzetközivé tétele is segít egy humánus értékrendszer felépítésében ezen a földön egy jobb világ felé, ahol a jövőben élhetünk.

  2. Jól megírt, rövid és rövid, a cikk valójában Guru Nanak tanításainak lényegét választotta. Tanításai lerakták a lábnyomokat, hogyan legyünk jobb emberi lények, és hogyan emeljük magunkat azon színek és hagyományok fölé, amelyek megrontják az emberi lét szövetét.

VÁLASZOLJ

Kérjük, írja be a megjegyzést!
Kérjük, adja meg a nevét

A biztonság érdekében szükség van a Google reCAPTCHA szolgáltatására, amely a Google függvénye Adatkezelési tájékoztató és a Használati feltételek.

Elfogadom ezeket a feltételeket.